Большой складень дорожный «Деисусный чин», XIX век

За бездушным, попахивающим советчиной термином «металлопластика» скрывается древнее и высокодуховное искусство литья икон и крестов.

Самые массовые и самые древние предметы металлопластики — это нательные кресты. Пришли они к нам из Византии сразу после крещения Руси, в XI веке. Уже в начале XII века в Киевской Руси появилось свое производство меднолитых икон и складней. И если в Византии они были прерогативой знати, то на Руси почти у каждого верующего появился такой «Бог на ладони»: меднолитые иконы были недороги по сравнению с писанными, их удобно было носить с собой. Их приятно было любить, таких маленьких по форме, и, вместе с тем, таких бесконечных по содержанию.

Особенно полюбили меднолитые иконы старообрядцы: они считали их более «чистыми», поскольку в их создании не участвовали краски и кисти. Только огонь и металл — стихии, «неискажённые» человеческой рукой.

Ни запрет Петра I на литые и резные иконы, ни раскол церкви не умалили народной любви к маленьким наладонным образам.

Их хранили у сердца и в изголовье, обожали и передавали по наследству.

И только революция 1917-го  уничтожила эту древнюю традицию: любой металл, даже с божественным ликом, шёл на переплавку. Как и старый режим с его патриархальными укладами.

Перед вами - один из самых крупных складней нашей коллекции - трехстворчатый складень с изображением деисусного чина, выполненный в XIX веке.

Такие складни были не просто дорожными иконами, а настоящими домашними храмами, сопровождавшими своего владельца в пути, на богомольях и в повседневной молитве.
В центре композиции — Христос Вседержитель, восседающий на престоле с раскрытым Евангелием.
По сторонам от Него — Богоматерь и святой Иоанн Предтеча, обращенные ко Спасителю в молитвенном предстательстве за человеческий род.

Именно эта композиция получила название «Деисус» — от греческого слова «моление». Это один из важнейших образов православия, который символизирует непрестанное ходатайство святых перед Христом о спасении людей.